父亲在za後的沮丧模样?悔恨不已，痛不yu生的样子来?那个样子就是心入地狱，着了魔?

通常我不会理他?同情他?而是将他推出我的房间去?我又不是心理医生?

我被g之後，还要听他诉苦?不g！

可是过了一阵子?我又会去求他。

这时魔出现在他脸上。因为父亲会开始骂我，我会抱着他哭，承认一切都是我的错?然後又g在一起！

我恨我的无耻以及软弱?

所以我记得这个魔像！]

易儿说:[老伯的痛是因为，他被元帅所背叛！失掉x命！

那也很痛！最心ai的长官，背叛你！]

夏夕子说:[嗯！的确值得同情！要不要我安慰您?我今天早上没课?]

易儿说:[那去我家！]

[我载老伯，你去骑机车。我们在你家楼下见！]

夏夕子说完就拉着老伯走了。

易儿在後面哇哇叫！

[ㄚ啊！好好！]44

找不到突破口，人会崩掉！45

老伯静下来打。

当下即是真心所在

六祖说:不思善不思恶，当下即是您的真心所在！

这应该可以抵挡恶魔的入侵。

龙树说:[魔罗的心坚固不变。不容易见x以及开悟?也不容易拯救?]

老伯说:[我们并不是去拯救魔?而是拯救被魔所祟的人?]

龙树问:[几时您变得那麽伟大?]

老伯笑着说:[哈！我也不知道?]

龙树说:[您的业障还没有全消?您自己还是小心一点的好?]

老伯说:[喔?是这样?]

不是光明?黑暗。

不是善?恶。

没有戒律?狂妄。

没有定力?浮动。

没有智慧?定於一而不能无二。

贪婪，ai恋不舍。

瞋恨，可怕凶暴。

痴情，而无法振作起来?

见到了se，就产生坚固的妄想法。

在受中，虚明交错的妄想无法停止?

在想的世界，无法定於一?

在行的世界，跳动而无法幽隐。

在识的世界，怪想连连，所下的结论皆十分荒唐。

2017331星期五，在李茶的店。

今天的每日一ch0uch0u到的是:17蒋介石。注解:中华民国的伟大人物。

易儿来读六祖坛经。

易儿说:[坐禅第五

师示众说:[此门坐禅，元不着心，亦不着净，亦不是不动！

若言着心，心元是妄，知心如幻，设无所着也。

若言着净，人x本净，由妄想故，盖覆真如，但无妄想，x自清净。

起心着净，却生净妄，妄无处所，着者是妄。

净无形相，却立净相。

言是功夫，做此见者，障自本x。却被净缚。

善知识！若修不动者，但见一切人时，不见人之是非善恶过患，

及是自x不动！

善知识！迷人身虽不动，开口便说他人是非长短好恶，与道违背。

若着心着净，即障也。]

师示众说:善知识何名坐禅?

此法门中无障无碍，外於一切善恶境界，心念不起。名为坐。

内见自x不动，名为禅。

善知识！何名禅定?

离外相为禅，内不乱为定。

外若着相，内心即乱。

外若离相，心即不乱。

本x自净自定，只为见境思境即乱。

若见诸境心不乱者?是真定也。

善知识！外离相即禅，内不乱即定。

外禅内定，即为禅定。

菩萨戒经说:我本元自x清净。

善知识！於念念中自见本x清净。

自修自行，自成佛道。

[今天到此为止！]老伯说。

又说:[坐禅，静坐以後，把心跟外界业力世界暂时隔绝，但是不可能一下子就妄念不生?

总会有些频率在眼前晃动?

元不着心，亦不着净，也不是不动?

为什麽?心静下来，如未见真心?则在妄心中动，最後才沉淀下来，内寂其心。

而见到了心，真心的细细密密的颤动。不理大cha0来袭?然後寂灭其心。在寂中悟领大自然的三昧如如不动之姿。

进入更深禅定。

来到自x世界。

本不生灭！

本来清静！

本不动摇。

本来俱足！

能生万法。的智慧境界！不只是枯坐不动?]

易儿想:[要从se想行识五y走